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花开见佛的博客

此界一人称佛名,西方便有一莲生。但使一生常不退,此花还到此间迎。

 
 
 

日志

 
 

[推荐]一个普通人的学佛心路:学佛积福终获善果  

2013-03-20 20:00:05|  分类: 戒杀放生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[推荐]一个普通人的学佛心路:学佛积福终获善果

作者:三宝佛子

我是一个在生死边缘上挣扎着的多病人,在我走投无路的情况下,是阿弥陀佛救了我,使我重获新生,文章有些长,请耐心看完。读完后相信您一定受益颇多!
时间过得好快,一晃在佛门里修学已经 12 个年头了。在第十二个年头里,一系列不可思议的事情在我身上发生了,首先是我的儿子被调到北京当上了部长秘书,这真是全家人都没有想到的,一个普通的孩子一夜之间就当上了部长秘书,这正是应了古圣先贤说的话,积善之家必有余庆,父母积德,儿孙享福。我深深地感谢阿弥陀佛老人家,我当场就发愿:我要报恩,要大布施,大精进,要更上一层楼。 
就在这时,我的兄弟姐妹来信要一起回杭州和上海为祖父扫墓。自从学佛后,我就很少回上海老家了,这次扫墓正好可以弘法利生,但是我穿的都是别人给我的旧衣服,这样回去姐姐一定会生气的。就在这时,汉正街老板送给我六麻袋的衣裙,这是他们积压没卖完的,就送给了我。我想这可能就是我年年送衣服给孤儿,在我需要衣服的时候,自然就会有人给我送衣服,这就是善有善报,种什么因,得什么果吧。我把这些衣裙背到念佛堂,为同修们改成漂亮的背心,为上海的姐妹们缝制了衣服和包包,送给大家结缘。当我回到上海时,大家在一起欢喜跳跃,我也即兴发表了演讲,告诉大家,是阿弥陀佛给了我新的生命。 
五年前,在同修的帮助下,我在汉口开了一家童装商店,赚钱送孤儿,这家商店的房租是每月 3400 元,这对于我这个从没有做过生意的人来说,真是好难啊!可是奇怪的是,我月月都能按时交房租。当开这家商店到第三年半时,我到黄石念佛堂念佛去了。在黄石念佛一年半的时间里,我每天都关着门,没有做生意,只是每月回来几天交房租。不可思议的是:我没有做生意,却能按时交房租。一年半后我从黄石回来,在大家的要求下,把商店重新装修,建成新颖的阿弥陀佛大学校,在我一年半没有做生意,没有资金的情况下,竟然能把商店装修得焕然一新,装修费 2 万多元,我收到 3 万元的赞助,这只能证明净空法师说的:布施干净了,就感应道交。布施不是把钱送给别人了,而是把存折上的钱变成了命里的财富,当你需要时,佛菩萨一定会提前支出来给你用。施比受更有福,这是千真万确的道理,在我身上兑现了。在福报现前时,智慧也渐渐开了,我一个初中毕业生,竟然能提笔成章。 
刚到黄石念佛堂时,大家都不喜欢我 , 这是我过去世造的因,今生该遭的报应,我深深反省自己的过错。我悟出了六个字,见人要“怕三分”,见人要“让三分”。在这六个字的指导下,我处事待人接物谨慎小心,与人相处只看别人的长处,当看到别人缺点时马上回头想自己,我发现自己同样做的不好。与人交往时多听对方的意见,恰如其分地赞叹对方。对方做了功德,马上随喜。夏天供养西瓜,秋天供养袜子,冬天供养手套。一个喜欢布施的人,走到哪里都受人欢迎。大家渐渐的喜欢我了,在黄石念佛堂念佛的那段日子,我发现自己的脑袋瓜特别好使,两本书不打草稿就完成了,而且受到大家的欢迎。段居士(念佛堂居士林林长)多次说:“你在这里得到利益了,你智慧如海。”我没有智慧如海,但是法布施得聪明智慧的果报,这一点很明显的在我身上体现出来了,净空法师说:“在佛门里修学,果报在 10—15 年现前。”我修学 12 年,财布施得发财的果报,法布施得聪明智慧的果报,无畏布施得身体健康的果报,真的在我身上显现了。原来我一身的病,我问医生:“我天天吃药都有抗药性了,药也不灵了,怎么办?”医生安慰我说:“还有新药发明的。”这就象是一份判决书,医生判定我终生与药为伴侣,当我姐姐告诉我人有生老病死,死了还要苦时,真好比晴天劈雳响,我活着就被病魔缠身,死了还要受苦,我不甘心,我要拼搏。阿弥陀佛他老人家知道我缘份到了,派人把我引进了佛门,就象冬天里的太阳暖着我的心,我如饥似渴的学习佛法。就在修正错误的行为、改缺点时,我的病一个个的好起来了,我有咽炎,走路爱随地吐痰,走到哪吐到哪,有一天我突然悟到“不许随地吐痰”是国家规定的,那我随地吐痰就是破戒,于是我当下就准备了纸和手帕,下决心再不随地吐痰,奇迹发生了,伴随我几十年的咽痰就在佛的加持下好了,这是佛在鼓励我改缺点啊。 
学佛前我斤斤计较,曾经为了一件衣服的价钱和裁缝吵架,学佛后,我决定向裁缝道歉,她是一个 26 岁的乡下小姑娘住在地下室里,当我第一次到她家去时,她不在,于是第二天我又去了,可是第二天她又不在,为了向她道歉,我第三天又去了,小裁缝感动地说:“陈阿姨,您怎么这么好。”于是我告诉她,我学佛了,我滔滔不绝地向她介绍学佛多么好。晚上回到家,我就哇哇大吐,我有几十年的老胃病,每天晚上都不舒服,吃什么药也好不了,可是很少吐,这时我突然意识到,这和道歉有关系,因为我从来没向人道歉过,这是在修正错误,一定是佛在加持在消业吧,这时,老头说:“吐得这么厉害,去医院看看吧。”我一听心想肯定是吐的脸色不好看了,我想要是能胖一点就好了,晚上 11 点多,当我一觉醒来,老头正在写文章,他回头一望,吃了一惊,“你怎么变得这么胖。”暗暗高兴这是佛在加持,在满我的心愿,打那以后,我多年的老胃病就不治而愈了。 
有一回到宝通寺去洗碗,看见三盆水都是洗洁精,我对洗碗的居士说:“这洗洁精有毒,碗不洗干净,师付们要得病的,这水要换。”可是洗碗的居士说,天天都是这样,我一听不敢作声了,因为要修忍辱,要随缘,我不敢多说了,这时,来了一位高个子女居士,她果断说:“这水要换。”我高兴地和她一起端着盆子就往外倒,我一过走一边说:“刚才我说这水要换,她们说天天都是这样,我就不敢。”她说:“只要是善的,打他骂他都是善。”我一听,这不正是“了凡四训”上面的话吗?这个人真了不起,我要和这个人交朋友,当我抬起头来时,她已经不见了,到处找也找不到她,旁边有个居士告诉我:“这是观音菩萨在度你。”这件事使我明白了,只要是利益众生的就应该坚持自己的意见。居士们洗完碗都走了,我一个人留了下来,把一开始没洗干净的碗又都洗了一遍才回家。一上车我的腰就开始疼起来,我明白,这是佛在加持在为我消业,因为我今天种的因是“关心别人的病痛”,那么我得的果报就是“我的病能好”,果然我多年的老腰病就这么好了。这一病例的治愈,又一次使我明白了,善必有善报。 
有一次,有一位同修的儿子要拿刀杀女朋友,当别人告诉我要我快去时,我心想,这事是坏事但也是好事,因为这位同修刚入佛门时很虔诚,但没过多久就去学外道了,这真是个好机会,我要帮助她重新回到佛的怀抱。我到了她家,我告诉她这事只有求阿弥陀佛,才能解决,我和她一起拜佛,在拜佛时我的身体轻飘飘,非常舒适,我知道她儿子的问题能够解决了,临走时我将自己最喜爱的念佛机送给了她,并嘱咐她要精进念佛,求佛加持。第二天早上当我上班做卫生时,突然从肛门里喷出一股稀便,我赶紧把裤子换了,正在这时同事跑来告诉我,说那位同修的儿子已经好了,不再闹事而是高高兴兴旅游去了。我知道这又是佛在加持,奇怪的是就从这以后,我天天晚上小便疼痛的病就神奇的好了,我再也不用担心怎么治疗了,在这以前我成天抱着药罐子,一大碗一大碗的苦药往胃里灌,打这病神奇的好起来后,我再也不吃药了,无论身上怎么不舒服,我都信阿弥陀佛,阿弥陀佛是大医王,这句佛号没有治不好的病,只要把错误的行为纠正过来就有求必应,没有求不到的事。 
几年后我在汉口开店,有一次我多年未发的皮肤过敏突然发作了,全身长大胞,从小腿慢慢延伸到上肢,一直到脸上,哪里长胞,就肿到哪里,最后,我的两眼都肿得象核桃那么大,我勇敢的一颗药没有吃,我把商店的大门关了三天,一个人躺在铺了拜垫的地上,拼命的叫着“阿弥陀佛”,又疼又痒,就象在火烧地狱,我知道这是冤家在向我付债,我认为我疼得越厉害,冤家就越高兴,我的债就还得越多,我坚定不移的相信阿弥陀佛,我的一生都交给佛安排。这时隔壁邻居的姑娘看我三天没开门,就趴在门缝里叫我:“婆婆,你快开门,你怎么了?你开开门。”我因为肿得太难看,不想见人,于是就不理她,她叫了一会儿看没有动静就走了,过了一会又来叫“婆婆开开门,你怎么了?”我不理她,第三回,我实在被她感动了,于是只好同意她给我买了一根冰棒买了点菜吃了口饭,我想我是死不了了,竟然有这么好心的姑娘,趴在门缝里三番五次寻找我,我还有什么好说的呢,只有拼命地干,为众生修福,为天下众生消灾免难修大福报。 
有一年炎热的夏天,我得了丹毒,我的两条腿肿了起来,而且两只脚都烂了,老头发现后,带着儿子急匆匆开着车到医院给我治,我只有随缘。可是只要老头一离开,我马上把针药送给医生就不打了,因为我知道打针治不好我的病,该遭的报应就要遭,该消的业障就要消,不消怎么能到西方,生病是还债的过程,我过去欠众生太多的债,我只有用疼痛来弥补给众生造成的伤害。整整一个月,就连老头和儿子都没有了信心,可我却每天仍然去打货,两只脚肿得变了形,穿的球鞋都被撑得好大好大,到了最后只好穿拖鞋去打货,终于有一天夜里,我连续排稀便五次,肛门都拉疼了,一边拉小腿的肿一边消,第二天老头跑来一看楞住了“怎么好的这么快?”儿子说:“医生说丹毒是常发病,就是治好了还要犯。”但是我从来未犯过,这铁的事实又一次证明了,信是道源功德母,净空法师说你看病,病能好,是因为你相信医生,是这信心使你的病好了。
现在的我,不仅一颗药没吃全身的病都好了,而且还能勇敢地代众生生病。记得在黄石念佛堂,有一条叫虎子的小狗,脖子烂了,我怎么喂它吃药它也不肯吃,我只好求佛,求佛让我代狗子生病,第二天我的皮肤过敏就发了,眼睛也肿了起来,但半天时间就好了,奇怪的是,狗子的脖子也神奇般的好了,我想这大概是我心疼狗子的这种慈悲心和佛相应,所以佛就满了我的愿望,让我代狗子生病,狗子的病就好了,其实,哪里是让我生病,而是我本来就有业障,是佛慈悲利用这个机会让我提前受报,本来临终要受的病苦现在提前受了,真是太好了。 
离开黄石回汉办学后,我养的小猫又得了一种怪病,她身上的毛大片大片的脱落,长白毛的鼻子变成了红鼻子,因为毛掉了所以就成了红鼻子,这种病叫斑秃,是治不好的病,我只好再一次地求佛帮助,让我代猫生病,当天下午我就发烧了,并且皮肤又开始长大胞,但是第二天就好了。一个星期过去了,我奇怪地发现,猫头上的空白处长出了新毛,红色的鼻子变白了,走近一看,是细细的白绒毛,可爱极了,我感谢阿弥陀佛又一次满了我的心愿。 
一个一身是病走投无路,医生下的判决书是终生与药为伴侣的可怜女人,归依了阿弥陀佛,找到了真正的靠山,在净空法师的指导下,信的真切,信的踏实。竟然一颗药没有吃,全身的病都好了,这铁的事实又一次有力地证明了净空法师说的法是正确的,法师说有些病是业障,把业障消了病就好了,怎样消业障?改缺点,把错误的行为纠正过来就有求必应。 
财布施得发财的果报,法布施得聪明智慧的果报,无畏布施得身体健康的果报。 12 年的素食就是最好的无畏布施,这句佛号是经中之王,是咒中之王,没有消不了的业障, 12 年的素食加上改缺点,使我一个被病苦折磨的可怜女人,竟敢代众生生病了,真正不可思议,这快乐自在,是佛学给我的,是净空法师带给我的,我唯一的念头就是报恩。 
许多同修都问我同样的问题,怎样念佛才能和阿弥陀佛感应道交? 
我的体会是,第一条:阿弥陀佛每分每秒念着我们,盼着我们回头,我们不念佛的时候,就好象冬天的太阳下面你撑起一把伞,温暖的阳光照不到你的身上,而念佛的时候,就是和阿弥陀佛感应道交的时候,问题是我们念的太少了,念得夹杂了,念两小时佛,佛在你身边,接下来又念大悲咒,阿弥陀佛就离开了你,观音菩萨来到你的身边来了,再过两小时又念念地藏经,那地藏菩萨又到你身边来了,象这样念法,哪样都念得不精,哪样都念得不纯,哪样都没有一心念,哪位佛菩萨都无法和你感应道交。 
如果你把所有的时间,所有的精力都用在念这句阿弥陀佛圣号上,因为你的精力和时间高度集中,你的成就也就不可思议,你念念念的是阿弥陀佛,阿弥陀佛当然不会离开你。念佛的方法有很多,可以用念佛机念,也可以数珠子定数念,也可以用呼吸法念,可以出声念,可以十句十句数数念,打座念,绕佛念,拜佛念,有时同修说,老是念这句佛号有点枯燥,去读点经调剂调剂,其实你可以把上面那些方法换着用,只要是念佛,不管用什么样的方法,不夹杂,就符合了法师说的,不夹杂,不间断了。再说我们修学要目标明确,不想发财,不想任何别的只想能到西方,那到西方是靠临终最后一念是阿弥陀佛才能去,为了能在临终脱口而出阿弥陀佛,所以一定要把他念熟了,平时是练兵,临终是打仗,临终是病苦交加,冤亲债主一哄而上,平时不念熟了,临终是无论如何念不出来的,所以为了永脱轮回,不做鬼不做畜生,我再大的苦也愿意吃,为了把这句佛号念熟,晚上不再上床睡觉,净空法师说“念佛要老母鸡孵小鸡,老母鸡出去找水喝,喝两口马上回来把蛋抱在怀里,出去找米吃,马上回来把蛋抱在怀里,蛋是热的,就孵出了小鸡。”念佛也是一样,总是念着他,暖着他,就容易熟练,我们平时是妄想分别执着成了习惯,太熟了,现在要反过来,把佛号念熟,念习惯就会临终脱口而出,这一生西方就绝定去得了。为了把这句佛号念熟,我开始精进,晚上随缘不脱衣睡觉,困了就随缘睡,可以站着睡,坐着睡,走着睡,就是不能躺着睡,因为躺着睡太舒服,一觉睡醒就是四、五个小时,佛号就凉了,法师说:“睡眠是业障,克服过去就好了,要拼命,不要累了就躺一下。”就是在这句话的指导下,我和睡魔作斗争,一开始很难,习惯了一样睡得很香,只是因为睡的姿势不舒服,所以最多二小时、三小时就能醒来,醒来赶快站起来再念,这时阿弥陀佛一定在你的身边鼓励你,你的这种精进念佛就是和阿弥陀佛感应道交的,记得下雨天的夜晚,满街都是湿漉漉的,只有我们几个老太婆经常进出的那条街干崩崩的,一点水也没有,每当这时,我们会情不自禁地向西方顶礼三拜,谢谢佛菩萨的加持。 
在我们夜晚精进念佛的广场,有两盏大龙灯,其中有一盏在半个月以前突然“轰”的一下,灯灭了,一盏龙灯坏了,广场上只剩下一盏龙灯在夜空中闪耀。有一天半夜 3 点多,突然又是“轰”的一声,这唯一的一盏灯又坏了,整个广场一片漆黑,这时我第一个念头就是,明天夜里我把家里充电的灯提来,继续精进,这念头一起,那熄灭的龙灯突然恢复光明,比原先的还要明亮,这是佛菩萨在鼓励我啊。精进不上床睡觉看起来很难,实际上这是一种习惯,万事开头难,习惯以后坐着睡,拜佛拜着睡,绕佛站着睡,走着睡都非常香,最大的优点就是这种种睡眠的姿势都没有躺着睡舒服,所以最多二小时就能醒来,一醒佛号马上提起来,要不了多久心就能清净,我能坚持精进的动力就是怕到不了西方做鬼做畜生,我想现在再苦也比来生做鬼做畜生强,为了到西方,再大的苦我也愿易吃。现在我坚持不上床睡觉已有四年时间了,现在支持我的动力是,当我夜晚精进时,第二天就特别感应道交,经常能心想事成,而且精神特别好,而夜晚睡眠时间稍长一些,第二天就爱打瞌睡,精神反而不好,而且不能心想事成了,我知道这是佛菩萨在鼓励我和睡魔作斗争,因为财、色、名、食、睡是地狱五条根,大德法师说:“常行布施及戒忍,精进定慧六波罗,就有求心应,连成佛都求得到,何况生活中的这点小事。” 
这是第一条,第二条是一门深入、长时熏修。就是要听净空法师讲经,不仅要听,还要认真做笔记,做笔记便于加深印象,对于大德法师所说的哪些该做,哪些不该做,就会清楚明了,就会在生活中实践,每天都要翻阅经本对照自己的言行,做对了没有,错了马上改过,这就叫一门深入,长时熏修。 
第三条是诸恶莫作,众善奉行,我们整个的生活就是佛法,是老婆就应该做最好的老婆,是奶奶就做最好的奶奶,但是千万不能在心里爱他们,不能牵挂他们,只能牵挂阿弥陀佛,但是在事上样样要做到,而且要做得比别人都好,自然他们会被感动了。 
记得刚入佛门时,我只顾念佛,连人都不爱搭理,也不陪老头出去玩。记得有一回东北来了亲戚,全家十几口人照相,唯独没有我这大媳妇,东北亲戚临走时说:“大妈这样念佛别的没什么,只是大爷苦了。”一听这话我就知道自己做错了。半年后东北亲戚又来了,这次是因为公公住院请他来照顾公公的,大冬天的清晨当他风尘仆仆从火车站赶到医院,一推开病房门,看见守了公公一夜的竟然是我这大媳妇。因为老头家五兄弟都工作很忙,照顾不过来,我就自告奋勇照顾爷爷了,出院后我买了一台 300 多元的理疗机给爷爷理疗,当东北亲戚离开武汉回东北时,又是我这大媳妇给了他 200 元买车票,临走时,他对我老头说:“如果所有的人都象大妈这样念佛就好了,可惜我老婆不行。”过了不久,公公在医院咽下最后一口气,我和他兄弟们商量,我说:“爷爷的肉体已经死了,但是神识也就是大家说的灵魂是永远不会死的,如果这时把爷爷送冷冻房冰冻的话,爷爷是会疼痛的,那我们就把爷爷给害了,能够在爷爷临终照顾好爷爷,就是最大的孝顺,如果爷爷没有地方去,就送到我家去吧。”我老头也赶快加了一句;“就送我家去吧。”兄弟们尊重我的意见,就在火葬场租了一间房,把爷爷安排在那里,夜晚兄弟五个都要回家了,大家非要我走,但是我想我要陪爷爷念佛,我对大家说:“现在是最后的机会了,以后想孝敬都没有机会了。”无论大家怎样劝,我坚决要留下来陪爷爷,半夜我老头怕我寂寞跑来陪我,第二天晚上我又在火葬场陪了爷爷一通宵,我记得那时我穿着别人送我的旧衣服,第三天早上当全家来开追悼会时,所有的媳妇都穿着漂漂亮亮的黑衣服,我老头在我耳边说:“你穿得再差,我也不嫌你。”最后,全家得出的结论是:只有我是真姑娘。打这以后无论我怎样念佛她们再也不阻拦了。因为我的身体越来越好,她们也就入放心了。 
印光大师说:念佛人的行持应该是“如履薄冰”,就好象大海上结了薄薄的一层冰,搞得不好就掉下去了。 
我的慢性咽炎因为我不再随地吐痰而彻底治愈了,这事例使我深深体会到要把佛法用在生活中,就是要在生活中,在处事待人接物中向佛学习,于是我时时处处小心谨慎。 
有一天半夜 12 点,我骑车从念佛小组回家,路过十字路口,一盏红灯挡住了我的路,我停下来,同修们说现在是半夜了,没有车,也没有人看到,可以过马路。可是我老老实实地停下车,一直到绿灯亮了才敢过马路。我说:“现在是半夜,虽然没有警察看着,但是西方的菩萨看到了,无形的众生看到了,举头三尺记载善恶的神明看到了,我不敢马虎,为这小事造个恶业太不划算。”一片废纸屑,一个废塑料袋都不敢往地上仍,因为国家规定不许随地扔垃圾。 
在同修家看见桌上有一把剪刀正好剪指甲,我顺手就拿了起来,马上意识到这是不允取,是偷盗罪,于是我马上向同修道谦,说我不该私自动他的剪刀。 
我想我生生世世都是修行人,没能到西方的原因,其中之一就是福报不够大,要让自己的行为纯净纯善,必须一点恶业都不能造,一点小善都要去做,这样使自己的善业越积越多,恶业减少到最低,才能积攒下到西方去的三资粮啊。 
布施要有智慧,为了尽虚空遍法界的众生能消灾免难,要智慧的布施,为天下众生修大福报,钱不在多少,在发心。 
我记得我刚入佛门时,就请了很多法师讲经磁带和碟子,当同修问我是在哪里请的时候,我就会告诉她,不要花钱去请,我可以借给她听,借给她看,请她把买磁带的钱拿去印经书,做法布施,我这要样做,每个借磁带的同修做的法布施我都随了缘,当看见别人做功德时,一定要说赞叹的话,要做随喜功德。有一回我带一个同修到北京灵光寺拜见师傅,一路的车费,旅社费用,吃饭费用都是我花钱。当她提出,回去的路费自己出时,我说:“不要,你的钱不多,你应把钱拿去供养师傅或者印经书,这功德大,我来帮你买车票。”那么她印经书的功德也就有我的一份了。有一次民工来我家修房子,刚好家里有两种芦柑,一种是甜的,一种是酸的,是拿酸的给民工吃,还是拿甜的给民工吃,这些芦柑都是别人送给我的,我自己是舍不得买这些吃的,也就是说,如果把甜的送给别人,我就只有吃酸的了。虽然有些舍不得,但是我强迫自己,硬着头皮把手伸到装甜芦柑的盒子里,把甜的送给了民工。 
我曾经有一次到处散发念佛机,为什么要这样呢?因为我发现有些婆婆生活很困难,买不起念佛机,为了帮助她们,我就多处散发,让每个同修手里有几个念佛机,她们就可以拿去送给别人了,因为我认识的人很少,而大家认识的人就多了,这样一来,那些困难的婆婆就有机会得到念佛机了,我想这些都是属于智慧的布施,因为发心大,三轮体空,所以果报也就来的快。 
回想自己的布施可以说是:“布施三部曲”。 
第一部曲,刚开始时,因为自己过去是悭贪成了习惯,所以在布施时总有些缩手缩脚,虽然哪里有活动要布施时,我都能参加,但是没有完全彻底的布施,总有些不放心,担心儿子要上学没有钱怎么办?儿子将来要出国总要攒点钱才好,所以是“布施还留一手”,对于布施是把存折上的钱变成命里的财富,不是丢掉了这一条并不是很相信,但是我一心想到西方,不愿再做鬼做畜生的大愿力,使我强迫自己要大布施,因为没有福报,临终冤亲债主一拥而上自己就做不了主了,法师说,有福报的人临终没有病苦,一句佛号就能到西方,我是一个被病苦折磨得走投无路的人,想到只要增大福报,临终就可以救自己,就可以没有病苦,这是多么好啊,我无论如何也要和自己的自私自利、悭贪作斗争,为了能快点放下,我天天听经,边听边做记录,而且天天翻阅,对照自己的言行,在大乘经教的熏习下,我逐渐的放下了,我想,那么多的人都在赌搏,有的人玩股票,一夜之间就倾家荡产,而我的面前是一条光明大道,佛说的,善有善报,财布施能得发财的果报,是真实不虚的,为什么自己不敢大踏步地前进呢,佛法告诉我,在我的面前有一座宝山,我只要照佛说的法去做,宝山里的宝我就能全部得到,我半信半疑放着宝不去取,只在山前面拣点碎银子,太划不来了,为了能在这一生没有病苦到西方,我要拼命了,要大踏步的前进,快速的把存折上的钱变成命里的财富。 
我大量的法布施,印经书,送磁带,记得有一回到同修家去,看见她桌上有一盒磁带,我说这是在哪儿请的,她说:“这是你托人送给我的,你忘了?你这是三轮体空啊!”有个同修因为家务繁重,手冻裂了,我就送了个洗衣机给她,有个念佛小组的同修们都坐在地上念佛,我就买了一房地毯送给她们,我记得有一回当我抱着一台收录机送往念佛小组时,心里高兴地无法形容,几乎是一路走,一路唱着佛号送到她家,这种满心的喜悦我无法形容,我想这就叫法喜充满吧,当我把布施变成习惯以后,就自然而然会满心欢喜的布施了。 
布施第二部曲。 
第一步曲为了把悭贪的恶习改过来,我强迫自己大布施,拼命地布施一直到把布施变成习惯以后,我就要智慧的布施了。 
法师说,为什么他的法缘这么殊胜,因为他走到哪里,就先布施到哪里,和那里的众生结缘。我要向净空法师学习,和广大的众生结缘,我开始随缘布施,只要和这人相识,我都要想法布施和她结缘,小到瓜子,大到衣服,收录机,从幼儿园的小朋友,到福利院里的孤儿,都穿过我送的衣服。 
第三部曲,当我自己布施的果报现前后,我首先想到的是,我要让接触到我的人都得到利益,都要有福报,不仅仅是向她布施,而是要用我的布施去带动她的布施,让她在将来得福报。 
什么叫善,在众生得到利益的时候,自己才得到利益,就是我做的事,说的话,能使对方得到利益,那我就得到利益了,这才叫善。比如我卖衣服给顾客,赚他的几元钱,替他送孤儿,让他修福报,现在天下灾难太多,就是众生造恶业太多,行善的太少的缘故,仅仅念佛人行善,信教的人行善,力量还很薄弱,要动员社会上所有的力量都来行善,才能减轻灾难。我在商店门口摆个油锅,炸春卷、藕元和臭干子,一元钱一份,因为便宜,买的人就很多,我就赚他们的两角钱送孤儿替他们行善,替他们修福,他在吃我做的素食时,就不会去吃炸鸡腿了,少造了杀业,还修了福报。 
当我在一步步放下的同时,福报也一点点现前了,当我把钱布施完了以后,儿子提出要出国,需要 20 万,我没有办法只好去借高利贷,第二天早上儿子兴冲冲的告诉我:“妈妈不用去借高利贷了,我们单位有个同事,借我 20 万。”有谁会借一个年青人 20 万,这只 
有阿弥陀佛加持才做得到,几年后我又是不可思议的一分钱没有花就娶了媳妇,抱了孙子。这全都是佛的加持,当我把钱都布施完了以后,就有同修帮助我开了一家童装商店,每月房租 3400 元,在佛菩萨的帮助下,我这个从来没有做过生意的人,每月都能按时交房租,而且半年后,就把同修帮助我开商店的一万六,全部奉还给她,还送给她一千元表示感谢。 
这一切都证明了法师说的:“布施干净了,就感应道交。”布施不是把钱丢了,而是变成命里的财富,在我到黄石念佛堂念佛的一年半期间,每月都是按时交房租,我也不知道是哪里来的钱,当一年半后装修商店要装修费 2 万元,我却收到了 3 万元的攒助,财布施能得财的果报,在我身上真真实实的兑现了。 
今天我在这里把我布施的情况完完全全供养给同修,一开始我有顾虑,怕大家说我在夸自己,但是最后我战胜了自己,我要放下我,我现在是在写一个被病苦折磨得走投无路的人怎样获得了新生,怎样得到了财富。我愿做颗铺路的石子,让大家在我的身上踩过。同修们,让我们努力修福吧,财布施再加上内财布施,为了尽虚空遍法界的众生能消灾免难而奋斗吧。 
为了让众生得到利益,不仅仅是向他布施,在众生向我布施的时候,我都要欢喜接受,让对方生欢喜心,得福报。净空法师说,李炳南老居士,在居士送给他面条有味道的时候,都毫不犹预地吃下去。记得有一回在黄石念佛堂过早时,吃的汤圆特别滑溜,里面好象参了滑石粉,当时段林长就说:“这汤圆不能吃,这汤圆粉明天拿去换别的。”我轻轻说了一句:“用感恩的心来吃就不会有问题。”我把它吃下去了,一点问题也没有。 
有一次一位同修送来一大堆面条,虽然我不爱吃,但是我高高兴兴地收下了,过了一会儿,又来了一位同修拎了一大挂香蕉,我也高高兴兴的收下了。我和这位同修商量说:“明天我要回上海,车票买好了,这面条不吃要坏的,请你帮忙收下行吗?”她一听就说:“你要回上海怎么还收别人的面条呢?”“我不爱吃面条,我不能收下。”我对她说:“来我家的同修,我都把他们当作是佛菩萨,比如今天阿弥陀佛送我一堆面条,我能说我明天要回上海,请佛把面条收回去吗?我要让每个同修都欢欢喜喜离开我的家,我怎能拒绝别人的好意呢?打个比方,我明天要回上海了,这香蕉我拿不动,请你带回家吧。”那同修赶忙说:“那不行,香蕉一定要收下。”我赶紧说:“对不起我是打个比方,你真心实意打老远提来的香蕉,我怎敢叫你提回去,那对你就太不恭敬了。” 
我记得刚入佛门时,因为怕六道轮回,我想到西方是要靠念阿弥陀佛才能去,所以我就把念佛放在心中最宝贵的位置。那时我在上班,我把办公室的门一关,跟谁都不讲话了,下班的路上老远看见好象是熟人,我扭头就走,生怕多说了一句话,而影响了念佛。只要是一说话,我马上要想想说得对不对,刚开始很多话都有错误,有的话不正确;有的话是不方便说,就说了谎;有的话让对方不高兴了,这些都是在造恶业,我只要发现错了,马上就向对方道歉,我说:“我要忏悔,刚才又错了……”一个办公室的同事说:“陈南征,你一天到晚就是忏悔。”渐渐的,我的话越来越少,我怕说话,说话就有罪,太划不来了,的确是祸从口出。所以古大德说,止语三年就能开悟,这是有道理的。 
念佛不是打坐念佛,绕佛念佛,而是在生活中念佛,诸恶莫作,众善奉行,舍己为人,处处为众生的利益着想,才是真正的念佛人。 
这话说来容易,做起来还是很难的,以上我把自己如何修的说了那么多,是不是就很好了呢?绝对不是的,我的身上还有很多很多的缺点,特别是每当同修赞叹我修得好时,我就惭愧之极,因为我知道自己还有很多缺点。一个人能征服世界并不难,能战胜自己才是世界上最伟大的人。法师说:“知难行易。”真是这样,当明理了以后行起来就很容易,所以要多听经,我和同修们一样,把每天都当作是修学的第一天,永远是小学生。 
以上说了三条,第一条专精修学,不夹杂,第二条一门深入,长时熏修,第三条诸恶莫作,众善奉行。这里面最难做到的是第三条。就是用佛说的法来指导我们的生活,佛教我们什么?佛就是教我们怎样幸福快乐的生活,佛教我们敦伦尽份,做个好妈妈、好妻子。锅碗瓢盆都是修福报,对家里人的亲是表现在事上,样样要做好,做周到,但是心里牵挂的是阿弥陀佛,就好比你丢了一枚你最心爱的钻石戒指,你怕家里人担心,就象没事人一样,照样穿衣吃饭,但是心里时时刻刻没有忘记了那枚心爱的戒指。我们要把念佛放在心中最宝贵的位置,就好象那枚钻石戒指一样,使你白日梦里,时时牵挂。

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放生物命:甲鱼74.8斤,27元1斤。

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