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花开见佛的博客

此界一人称佛名,西方便有一莲生。但使一生常不退,此花还到此间迎。

 
 
 

日志

 
 

净空法师:西方极乐世界花开见佛的过程  

2014-03-30 15:21:58|  分类: 戒杀放生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净空法师:西方极乐世界花开见佛的过程

阿弥陀佛念念当中,都在接引无量无边诸佛剎土念佛往生的大众,他一个不漏。那我们就知道,弥陀有神通能现无量无边身,临命终时来接引的全是弥陀的化身。化身跟真身不同,化身是随众生心现的。那我们平常心中对佛的形像认知有关系,佛来接引一定是你最欢喜、最熟悉的像。我们每天拜佛、供佛,供这尊佛像,那临终来接引的就是这个像。所以非常欢喜,天天拜你,天天想你,终于见到了。
到西方极乐世界见到阿弥陀佛不一样,那是报身佛,那是佛的真身,是随佛自身所现的;来接引的是随我们众生心示现的,不相同。佛怎么现身?现应身、化身、报身都没有起心动念,这点必须知道。以为佛起心动念,那大错特错了,如果有起心动念他是凡夫,他不是佛。唯有不起心不动念才能现一切身,随众生心,应所知量。
到西方极乐世界花开见佛,莲花化生,莲花的因是阿弥陀佛的本愿,莲花的缘是自己发的心。我念佛求生极乐世界,七宝莲池就有一朵莲花,托阿弥陀佛的因生到佛国土。莲花开的时候,你坐在莲花胎里头,你自己清清楚楚上了莲花去,上去之后莲花就合起来。阿弥陀佛带着这个花到极乐世界,时间很快一剎那就到了,到了时候花就开,你就出来了。
 这一出来这个身就不一样,是什么样的身?跟阿弥陀佛的身一样;换句话说,在莲花里头有很大的转变。我们看过养蚕,蚕结个茧,吐丝结个茧把自己包在里面,等牠出来的时候,牠把茧咬破牠出来,出来是像小蝴蝶一样的蛾,变了,长翅膀会飞了。往生的人也一样,坐到莲花去的看到是自己的身相,在莲花里头不知不觉变了。莲花一开,看自己的身相怎么跟阿弥陀佛一模一样,身有无量相,相有无量好,好有无量光,光中无量诸佛菩萨,那个境界不可思议。绝不是我们一般人的想象,所以境界真正不可思议。
 节录自二零一二净土大经科注  (第一二四集)  

造像功德利益

世间法都是无常的,佛的法身虽然不生不灭,但应迹在世间的色身却是遵从世间的生灭规律而归于涅盘,所以造像来住持佛法就有着特殊的意义。尽管佛像只是铜木泥瓦纸绢等,但其能表现出佛、菩萨、罗汉等圣人的尊容,让执相众生得以瞻礼,受其感化。如憍梵波提过去生曾是牛身,在一佛堂旁边吃草,见佛尊容,生大欢喜心,因此后得为人身,随释迦牟尼佛出家修习佛法,证得了阿罗汉果。因此,在佛入灭后,以造佛像来住持佛法,其功德是不可思议的。

首先,能消宿业。当年佛在世时,上升到忉利天宫为母说法,大众遍寻不见,优填王渴仰之极,便造出了第一尊佛像。佛回到人间后,便升座说法,开示了因造佛像虽有种种恶业而不受恶报的功德利益。第一,造像功德能灭五逆罪。虽犯有五逆极重之罪,应堕无间地狱,但因造像功德而得速离,或生人间,或生天上,或证圣果。第二,能灭破佛法身罪。破佛法身罪即非法说法,法说非法,不通忏悔,永处地狱,受苦无期。如是之人,若能信心造佛形象,先前所造恶业,现生重罪轻受,后不堕地狱。第三,能灭盗三宝罪。盗三宝物,在盗罪中最重,罪在阿鼻地狱。若能发心造佛像,即得灭昔日之罪。第四,能灭波罗夷罪。波罗夷在戒律中为最重之罪,犯此者即失比丘位,堕阿鼻地狱。若能发心造佛像,一切业障皆得消除,乃至当证无上菩提。

其次,增长福德。佛在《大乘造像功德经》中言:“若有人以众杂彩而为缋饰,复熔铸金、银、铜、铁、铝、锡等物,或有雕刻旃檀像等,或复以珍珠螺贝锦绣织成。若泥若丹土白灰,如是等物,随其力分而作佛像,乃至极小如一指大,能令见者知是尊容”,“如是之人于生死中虽复流转,终不在贫穷之家,亦不生在边小国土下劣种姓之家。是人常生转轮圣王家,有大种姓之家,所生之处常遇诸佛事供养。或得为王,或作帝释、夜摩天王、兜率天王、化乐天王、他化自在天王。人天快乐靡不皆受,如是福报相续不绝”。《佛说造立形像经》中形容造佛像的功德言:“如是四天下江河海水尚可升量,作佛像其福甚多,多四天下江河海水出过十倍。”

再次,证得无上菩提。造佛像,这是在种出世的无上胜因,必然证得无上菩提,永得解脱。佛在《法华经》中言:“或有起石庙,旃檀及沉水,木櫁并余材,砖瓦泥土等,若于旷野中,积土成佛庙,乃至童子戏,聚沙为佛塔,如是诸人等,皆已成佛道。若人为佛故,建立诸形象,刻雕成众相,皆已成佛道。或以七宝成,鍮鉐赤白铜,白鑞及铅锡,铁木及与泥,或以胶漆布,严饰作佛像,如是诸人等,皆已成佛道。彩画作佛像,百福庄严相,自作若使人,皆已成佛道。”在《大乘造像功德经》中,当时与会大众,前生所有造佛像者都得以解脱。经中云:“若复有人能于我法未灭,尽未来,造像者,于弥勒初会皆得解脱。”

造佛像于诸有为善法中最胜,这是因为其起到了住持佛法的作用。《西域记》卷五记:如来自天宫还也,刻檀之像起迎世尊,世尊谓曰:“教化劳耶,开导末世,实此为冀。”故此,所获功德无量无边,现生得以灭无量极重之罪,死后决不堕地狱、畜生、饿鬼三途中,来生必证无上菩提,永得解脱。如是乃至若能出一钱一力,添一泥一木,皆获无量福德,种下无上菩提之因。所以三宝乃世人求福的最胜因缘。之所以称三宝为福田,是指种一收万,乃至不可思议、不可称量的功德利益。人们种田总是希望能有所收获,当然土地越肥沃,收获就越大。人常言:“用福报之水,养智慧之鱼。”只有福德具足,我们的智慧才能现前,才能证得无上菩提,得到解脱与自在。《法华经》言:“若欲住佛道,成就自然智,常当勤供养。”建寺安僧,住持三宝,不正是一个无上福田吗?

我们花开见佛放生护生,决定印制大慈大悲观世音菩萨圣像,规格约70*146cm,超大超清,庄严殊胜,面向全国流通。

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放生物命:黄鳝43斤,34元1斤;鳗鱼6.5斤,55元1斤。

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